Məktəb radiosu bütövlükdə zorakılığa, onun üsullarına və necə aradan qaldırılacağına dair yayımlanır

Zorbalıq insanlar və ya qruplar tərəfindən digər insanlara və ya qruplara qarşı yalnız onlardan fərqləndiyinə görə təhqiramiz hərəkət kimi müəyyən edilir və zorakılıq fiziki və ya şifahi ola bilər və manipulyasiya və aldatma kimi bir çox və qeyri-spesifik formalar ala bilər. zorakılıq geniş yayılmış problemdir, bu başladı Bir çox hökumətlər onun yayılmasını məhdudlaşdırmaq üçün qanuni tədbirlər görür və uşaqlara zorakılıqla necə davranmağı öyrədir.

Zorbalıq haqqında radio təqdimatı

Zorbalıq təsir və ya fiziki gücə malik olan insanlar tərəfindən, qurbanı və ya hədəfi şifahi və ya fiziki şəkildə təhqir etməklə həyata keçirilən təqib formasıdır və adətən zorakılığa məruz qalan şəxs özü də həyatının mərhələlərindən birində zorakılığın qurbanı olur. məişət zorakılığına məruz qalan bəzi uşaqlar evdən kənarda özlərindən fiziki cəhətdən daha zəif olan uşaqlara qarşı bu Zorakılığı tətbiq etdikdə, eləcə də rəhbərlərinin zorakılığına görə iş yerində özlərindən aşağı olanlarla pis rəftar edən bəzi böyüklərin işi.

Zorbalıq haqqında yayımı üç növə bölmək olar: şifahi zorakılıq, fiziki zorakılıq və emosional zorakılıq.Zorbalıq insanların bir-biri ilə ünsiyyətdə olduğu istənilən yerdə və istənilən vaxt baş verə bilən problemlərdən biridir və bir ola bilər. istər daxili, istərsə də xarici miqrasiyanın ən mühüm səbəblərindəndir.

Növbəti paraqraflarda zorakılıq haqqında tam bir məktəb yayımını sadalayacağıq, bizi izləyin.

Zorbalıq haqqında yayımlanacaq Qurani-Kərimin bir bəndi

Məsxərə və istehza insanların bir-birinə etdikləri, hətta insanların onları hidayətə çatdırmaq və doğru yola yönəltmək istəyən bəzi peyğəmbərlərə də belə etdiklərini göstərir.Məktəbdə zorakılıqla bağlı yayımlanan bir proqramda bəzi ayələri qeyd edirik. hikmətli Quranda bu haqda buyurulur:

Allah Nuh surəsində Uca Allahın belə buyurduğu kimi, Nuh peyğəmbərin qövmünün istehza, məsxərə və təhqirlərə məruz qalmasının böyüklüyünü bizə bildirir:

• “Həqiqətən, mən onları bağışlamağa çağırdığım zaman barmaqlarını qulaqlarının dibinə vurar, libaslarına bürünər, israr edib təkəbbür göstərərdilər”.
• "الفلك وكلما مر عليه ملأ منه قمه ملأ منه قمه ملأ منه قال إن تسخروا منا فإنا منا فإنا منكم منكم كما تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل مقيه عذاب مقيم."

Ənam surəsində isə Uca Allah buyurur: “Həqiqətən, səndən əvvəlki peyğəmbərlər də məsxərəyə qoyulmuşdu və istehza etdikləri şey də onlara istehza edənləri bürümüşdü”.

Tövbə surəsinə gəlincə, Allah-taala buyurur: "Əgər onlardan soruşsan, mütləq deyəcəklər: "Biz ancaq söhbət edir, oynayırdıq. De: "Allaha, Onun ayələrinə və Onun Elçisinə istehza edirdinizmi?"

“Rəd” surəsində isə Uca Allah buyurur: “Həqiqətən, səndən əvvəlki peyğəmbərlər də məsxərəyə qoyuldu, mən də kafirlərə əmr verdim, sonra onları yaxaladım.

وفي سورة الحجرات يحذرنا الله من السخرية والتنمّر على الآخرين كما جاء في قوله تعالى: “يَا أَيُّهَا ​​​​الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ imandan sonra həddi aşmaqdır. Kim tövbə etməzsə, onlar zalımlardır”.

Zorbalıq və sarkazm haqqında bir radio stansiyasına şərəfli söhbət

Xeyirxah rəftar haqqında çoxlu hədislər vardır ki, onlardan aşağıdakıları qeyd edirik:

• O, Allahın salavatı və salamı olsun, demişdir: “Qiyamət günü möminin tərəzisindəki ən ağır şey gözəl əxlaqdır və Allah ədəbsiz və ədəbsiz şeylərə nifrət edər.” Buxari rəvayət edir.
• Və Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu - rəvayət edir ki, Peyğəmbər - sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: “Kim Allaha və axirət gününə inanırsa, yaxşı danışsın, yaxud sus.” (Razılaşdılar).
• Əbu Hureyrə – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, o, Peyğəmbərin – sallallahu aleyhi və səlləm – dediyini eşitdi: «Bəndə aydın olmayan bir söz danışar və o, aşağı düşər. Cəhənnəmə şərqlə qərb arasındakı yerdən daha uzaqdır.” (Razılaşdılar).
• Əbu Musadan, Allah ondan razı olsun, dedi: Mən dedim: Ya Allahın Rəsulu, müsəlmanlardan hansı daha yaxşıdır? ) .
• Əbu Bəkr – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Allah Rəsulu – sallallahu aleyhi və səlləm – Vida həccində Minada Qurban bayramı xütbəsində belə demişdir: “Sənin qanın, sənin mal-dövlət, namusun da sənin üçün müqəddəsdir, sənin bu günün, bu ayda, bu yurdunda müqəddəsdir.” (Razılaşdı).
• Səhl ibn Səddən rəvayət edir ki, Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) belə buyurdu: “Kim mənim üçün iki çənəsi arasında və ayaqları arasında olana zəmanət verərsə, mən də ona Cənnəti zəmanət verərəm”. (Razılaşdırılmış).

Zorbalıq haqqında bir məktəb radio stansiyası üçün hikmət

• Başqalarına qəsdən zərər verən insan aşağılıq kompleksindən və daxili çirkinlikdən əziyyət çəkən insandır.
• Zorbalıq dünyanı təhlükəli, yaşanmaz bir yerə çevirir.
• Haqsızlıq olanda neytrallıq Haqsızlıqda iştirak.
• İnsanları axmaq adlandırmaq sizi ağıllı etməz, başqalarını kökəltmək sizi çevik etməz və hər cür zorakılıq sizi insan etməz, əksinə eybəcər, hörmətsiz bir varlıq edər.
• Zorbalığa qarşı susmaq, zorbanın öz hərəkətindən qaçmasına və öz məsuliyyətini üzərinə götürməməsinə yol açmaqla bərabərdir.
• Məsuliyyəti bəzən evin, bəzən məktəbin, zorakılıqdan əziyyət çəkən uşaqların üzərinə qoymaq problemi daha da dərinləşdirir və həll etmir, daha doğrusu, həll yolu birgə səylər, rekordları düzəltmək və zorakılığı itələməkdir. qəbuledilməz hərəkətlərini dayandırmaq və onların nəticələrini öz üzərinə götürmək.
• Zorba, özünə inamsızlıqdan əziyyət çəkən qorxulu insandır və özü də ondan güclü olanların zorakılığının qurbanı ola bilər.

Radioda məşhur insanların zorakılıqla bağlı dedikləri arasında:

• Özünü sevən insanlar başqalarına zərər verməz.Biz özümüzə nə qədər çox nifrət ediriksə, başqalarının da əziyyət çəkməsini istəyirik. Dan Pirs
• Zorbalığa itələmək, dürtmək, əşyalar atmaq, sillələmək, boğmaq, yumruqlamaq, təpikləmək, vurmaq, bıçaqlamaq, saç çəkmək, cızmaq, dişləmək və cızmaq kimi böyük fiziki təcavüz daxildir. Ross Ellis
• Sosial təcavüz və ya dolayı zorakılıq qurbanı sosial təcridlə hədələməklə xarakterizə olunur. Bu təcrid, şayiələr yaymaq, qurbanla ünsiyyətdən imtina etmək, qurbanla ünsiyyətdə olan digər insanları təhqir etmək, qurbanın geyim tərzini və digər qəbul edilən sosial işarələri (məsələn, qurbanın irqi, din, əlillik və s.). Ross Ellis
• Davamlı olaraq başqalarını təhqir etsəniz, heç vaxt daha yüksək səviyyəyə çata bilməyəcəksiniz. Cefri Benjamin
• İnsanın ləyaqəti hücuma məruz qala, vandallaşdırıla və amansızcasına istehza oluna bilər, ancaq insan təslim olmadıqca heç vaxt itirilə bilməz. Michael J. Fox
• Mən pis insan olmaqdansa dəyərsiz bir insan olmağı üstün tuturam. Abraham LINCOLN

Radio üçün zorakılıq haqqında şeir

İmam Şafii buyurur:

Bağışlayanda və heç kimə qarşı kin saxlamayanda *** Özümü düşmənçilik qayğılarından qurtardım.

Düşməni görəndə salam verirəm ki, məndən pisliyi dəf etsin deyə

Və nifrət etdiyim insana *** göstər, sanki ürəyim sevgi ilə doldu

İnsanlar xəstəlikdir, insanların xəstəliyi isə onların yaxınlığıdır *** Ayrılıqlarında isə məhəbbəti kəsməkdir

Şair Səfiəddin Əl-Hali deyir:

Qardaşdan böyük xasiyyət tələb edirəm *** və insanlar alçaldıcı sudan yaranıb

Əsəbləşirsənsə bağışla və sürüşdürsən *** çünki insan sudan və palçıqdan ibarətdir.

Məktəb radiosu üçün zorakılıq haqqında qısa hekayə

Sosial şəbəkələr zəif ruhlu insanlara öz ruhi xəstəliklərini sərbəst ifadə etmək, başqalarını təxribat adları altında təhqir etmək imkanı yaradırdı.Bu səbəbdən də bir çox qurbanlar zorakılıqdan əziyyət çəkmiş, bəziləri isə başda yeniyetmə və uşaqlar olmaqla, həyatlarını kədərli sonluqla bitirmişlər. zorakıların pəncəsinə düşdü və sınaqlarında böyüklərdən dəstək tapmadı.

Bu sahədə real hekayələr arasında aşağıdakıları qeyd edirik:

Johnny'nin hekayəsi

Conni xokkey oynayan və sosial şəbəkələrdən istifadə etməyi sevən uğurlu orta məktəb şagirdidir. Bir gün Conni sual saytında hesab yaratdı və orada üzvlərdən cavab verə biləcəyi suallar aldı. Üzvlərdən biri ona nalayiq mesajlar göndərməyə, onu təhqir etməyə və onu uğursuzluq və çirkinlik adlandırmağa başlayana qədər əvvəlcə əyləncəli idi.

Conni müəllimlərindən birinin yanına gedib, atası işini təzəcə itirdiyi üçün ondan məsləhət almaq istəyirdi və o, onu daha çox qayğı ilə yükləmək istəmirdi. Professor ondan aldığı mesajların skrinşotunu çəkməsini və Suallar saytındakı hesabını dayandırmasını istəyib. Conni bunu edən kimi məktəb yoldaşlarından birindən hesabının niyə dayandırıldığını soruşan mesaj aldı.

Və burada Conni bilirdi ki, zorba onun həmkarlarından yalnız biridir, ona görə də onunla və müəllimi ilə danışdı və həmkarı onun yersiz hərəkətinə görə üzr istədi və bunun zarafat olduğunu izah etdi, ona görə də Conni onu bağışladı və dost oldular.

Bütün hekayələr sülhlə bitmir, çünki bəzilərinin fəlakətli sonu var, o cümlədən aşağıdakı hekayədə sizə nə danışacağıq:

Ashley'nin hekayəsi

Ashley ibtidai məktəbdə oxuyan və artıq çəkidən əziyyət çəkən gənc qızdır.O, məktəbdə çəkisi ilə bağlı çoxlu şərhlər alır, bu da onun özünü depressiyaya və aşağı hiss etməsinə səbəb olur və məsələ onun e-poçtlarına təhqiredici məktublar göndərməyə başlayır. sinif yoldaşları onun ölümünü arzulayır, onu çirkin sözlərlə təsvir edir və Eşli onun nalayiq sözlərlə və pis rəftarla qarşıladığına dözə bilmədi, buna görə də həyatının ən qızğın çağında ikən intihar edərək ailəsini ürək bulandırıb, ağrı-acıya salır.

Məktəb radiosu zorakılığı haqqında bilirdinizmi?

• Məktəblərdə zorakılıq ən çox rast gəlinən problemlərdən biridir və işin zorakılıq kimi qələmə verilməsi üçün təkrar, düşmənçilik, niyyət və təxribat şərtlərinə cavab verməlidir.
• Zorbalığın qəzəb, depressiya və stress də daxil olmaqla geniş spektrli mənfi təsirləri var və intihara səbəb ola bilər.
• Təcavüzkar, əxlaqi ehtiyatsızlığı və məsuliyyətsizliyi səbəbindən hədəfə zərər vurmağa çalışır.
• Zorba, başqalarının incidilməsini və yalvardığını görməyi sevən xəstə bir insandır.
• Cins, rəng, məzhəb və ya digər insan fərqlərinə görə ayrı-seçkilik zorakılığın ən mühüm səbəbidir.
• Zorbalıq psixoloji və fiziki təhlükəsizliyi təhdid edir və bütövlükdə cəmiyyətə mənfi təsir göstərir.
• Müəllimlər zorakılıqla mübarizə yolları və zorakılıq halları ilə peşəkar şəkildə necə məşğul olmaq barədə təlim keçməlidirlər.
• Psixoloji əlamətlər zorakılıqla qurban arasında ortaq məxrəcdir.
• Tez-tez davamsızlıq zorakılığın nəticələrindən biridir və şübhəsiz ki, akademik tərəqqiyə təsir göstərir.
• BMT-nin hesabatında deyilir ki, uşaq ikən zorakılığa məruz qalan insanlar yetkinlik dövründə aqressiv və ya özünə qapalı olurlar və antisosial davranışlar inkişaf etdirə bilərlər.
• Amerika Psixiatriya Assosiasiyası bildirir ki, məktəb yaşlı uşaqların 40-80%-i həyatlarının bir mərhələsində zorakılığa məruz qalıb.
• Hər üç uşaqdan biri yetkinlik həyatında zorakılığa mənfi təsir göstərmişdir.
• Zorbalığın növləri şifahi, psixoloji, fiziki və elektrondur.
• Fiziki zorakılığın formaları: vurma, dedovşina, sataşma, oğurluq.
• Psixoloji zorakılığın formaları: şayiələr yaymaq, hədəfə qarşı dəstə yaratmaq, qəsdən məhəl qoymamaq, təxribat.
• Şifahi zorakılığın formaları: yersiz sözlərdən istifadə etmək, qurbanın adına məhəl qoymamaq və ya təhqiramiz adlar, istehza, şifahi təhdidlər, şayiələr yaymaq.
• Kiber zorakılıq müasir rabitə vasitələri və elektron cihazlardan istifadə etməklə zorakılıqdır.

Zorbalıq haqqında məktəb radiosunun nəticəsi

Zorbalığa dair tam bir məktəb radiosunun sonunda, zorakılığın qurbana və bütün cəmiyyətə zərər verə biləcək yanlış davranışlardan biri olduğunu təsdiqləyirik. Zorba böyüdükdə zorakı və əxlaqsız bir şəxsiyyətə çevrilir və cinayət törədə bilər. qocalıqda davranış.

Odur ki, zorakılıq edənləri intizam tənzimləmək və onların əməllərinə görə məsuliyyətə cəlb etmək üçün səylər birləşdirilməlidir, əks halda hər kəsin başqalarına psixoloji zərər vurması və bütövlükdə cəmiyyətə zərər vurması üçün qapı açıq qalacaq.