Yalan məzəmmət olunası bir əxlaqdır və möminlərin əxlaqından deyil, Allahı, Onun Rəsulunu və möminləri qəzəbləndirən əxlaqdır, əksinə, Allahın qəzəbləndiyi münafiqlərin əxlaqındandır. və əgər onun üzərində israr edərsə, sahibini xəbərdar edər ki, onun üçün pis sonluq möhürlənəcək və onun aqibəti onlara qəzəblənənlərin aqibəti olacaqdır.
Yalan haqqında məktəb radiosuna giriş
Yalan danışmaq dilin ən təhlükəli və ən çirkin bəlasıdır və onun sahibi və bütövlükdə cəmiyyət üçün ən təhlükəlidir. Çünki yalan əxlaqsızlığa, əxlaqsızlıq isə Cəhənnəmə aparar.” Buxari rəvayət etmişdir.
Yalan yalnız sahibinin zəif xasiyyətini və qarşı-qarşıya gələ bilməməsini ifadə edir, ona görə də problemlərlə üzləşməkdən başını gizlədən dəvəquşu kimi öz mövqeyini dəstəkləmək üçün yalana əl atır və əgər insan güclü şəxsiyyətə malik olsaydı, bacarardı. hər bir vəziyyətə dürüst və aydın şəkildə müraciət etmək.
Yalan və dürüstlük haqqında məktəb radiosu
Məktəb radiosuna yalan danışmağın səbəbləri:
- Tənqid qorxusu: Yalan danışmasının səbəblərindən biri də insanın insanlar qarşısındakı imicindən qorxması və onu tənqid edəcəklərindən qorxmasıdır, ona görə də problemi daha böyük problemlə həll edir, yəni yalandan yaxşı bir şey etdiyini iddia etməsidir. etmədiyini və ya səhv bir iş gördüyünü və bunu lovğalanmaq və ya dünyəvi qazanc əldə etmək və ya rəftarından başqa məqam və rəftardan başqa bir məqama aldanmaq üçün etmədiyini iddia edir.
- Oğulun atasına və şagirdin müəlliminə yalan deməsi kimi cəza və ya öyüd-nəsihət qorxusundan yalan danışan üzrxahlıq yalanı var, ona görə də cəzadan və ya qınamaqdan qorxduğu üçün onlara istədiyi kimi yalan danışır. yalanın ayağının qısa olduğunu və faktların aydınlaşacağı bir gün gələcəyini və o zaman yıxılacağını bilmədən hamı baxdı.
- Yalan var ki, yalançı dərhal marağın reallaşmasına təsir edir və nəticəyə baxmır, məsələn, talibin nişanlısının ailəsinə yalan deməsi.
- Daha təhlükəli bir növü var ki, yalanın insan üçün ətraf mühiti təmsil edən bir cəmiyyətdə və ya cəmiyyətin bir təbəqəsində yayıla bilməsi, ona görə də o, etdiyi işdə qınanılası bir hərəkət tapmamasıdır. dürüstlük azdır və yalan genişdir, ona görə də cinayətin miqyasını az qiymətləndirir, dili yalana öyrəşir ki, bunu hiss etməsin və onu əsli hesab etsin.
- Valideynlərin övladına qarşı tərbiyəsizliyi və ya zəif təhsili üzündən yalan danışır.Gənc elə evdə böyüyə bilər ki, valideynlər kiçik bir əhəmiyyət kəsb etmədikləri şeylərə fikir vermədən yalan danışırlar, lakin bu davranışların kökü uşağın vicdanındadır. oğlu və o, yalanı caiz hesab edir və onun mənşəyidir.
Nəticə etibarı ilə yalan danışmasının ən mühüm səbəbi Allahı görməməsi və Ondan qorxmamasıdır.Beləliklə, kim Allahı seyr edərsə və Allahın (Allahın) onu gördüyünə əmin olarsa, yalanı qiymətləndirməməsi çətin olar. Rəsulullahdan (sallallahu aleyhi və səlləm) xeyirxahlıq haqqında soruşulduqda o, belə buyurdu: “Xeyirxahlıq Allaha Onu görürmüş kimi ibadət etməkdir, əgər sən Onu görməsən, O səni görür.” Buxari və bir rəvayətdə. Müslimdə: “Əgər Allahdan qorxursansa, sanki Onu görürsən, çünki sən Onu görməsən, O səni görür”.
Məktəb radiosu üçün yalan haqqında Qurani-Kərimin bəndi
Yalan məsələsinin şəxsiyyət və cəmiyyət üçün hədsiz dərəcədə təhlükəli olması səbəbi ilə Qurani-Kərimdə diqqəti ona yönəltmiş və ona diqqət yetirmişdir.Ona görə də Qurani-Kərimdə yalan sözü və onun törəmələri iki yüzdən çox və əlli dəfə.
- Allah yalan və nifaqı bir-birinə bağladı, çünki onlar bir-birindən ayrılmaz iki yoldaşdır, ona görə də “Bəqərə” surəsində münafiqlərin qəlblərini bir xəstəliyə düçar etdiyini və Allah onların xəstəliklərinin üstünə xəstəliyini artırdığını və bunun səbəbi də onların yalan danışmaqda israr etdikdə Allah (Onu pak və müqəddəsdir) buyurdu: “Onların qəlblərində mərəz var, Allah da xəstəliklərini artırdı.” Və yalan danışdıqlarına görə onları ağrılı-acılı bir əzab gözləyir.” Bəqərə/10 və Allah münafiqlərə şahidlik edir ki, onlar yalançıdırlar və Allahın şəhadətindən sonra şahidlik varmı? O (Allah pak və müqəddəsdir) dedi: “Münafiqlər sənin yanına gəldikdə: “Biz şəhadət veririk ki, sən Allahın elçisisən!” – deyirlər. Allah da bilir ki, sən Onun elçisisən.
- Allah-taala qiyamət günü yalançıları qaçılmaz aqibətlə xəbərdar etdi, çünki Məşir əhli onların bütün günahlarını bilsinlər deyə, onların üzlərini qara adlandırdı və (Allah pak və müqəddəsdir) buyurdu:
- Rəbbimiz (Onu pak və müqəddəsdir) bizə bildirmişdir ki, O, ağzımızdan çıxan hər bir sözdən xəbərdardır və bizim tərəfimizdən çıxan hər şeyi yazan iki mələk vardır.
- Allah yalançını doğru yola yönəltməkdən çəkindirdi və belə buyurdu: “Həqiqətən, Allah həddi aşan və yalançı olanı doğru yola yönəltməz.” Ğafir surəsi, 28.
Məktəb radiosuna yalan danışmaq haqqında şərəfli bir bənd
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) yalan danışmağın təhlükəsini həmişə səhabələrinə xatırlatmağa və müsəlmanların ona düçar olmamaları üçün onu tərifləməyi xəbərdar etməyə diqqət edərdi. , buna görə də Möminlərin anası Aişə (Allah ondan razı olsun) deyir: “Allahın Elçisinə (Allahın ona salavat və salamı olsun) yalan danışmaqdan daha nifrət edən heç bir xasiyyət yox idi. Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) yalan danışsanız, o yalandan tövbə etdiyini bilənə qədər özündə qalacaq.” Səhih Sünən ət-Tirmizi.
O (Allahın ona salavat və salamı olsun) onlara yalanın nifaqdan ayrılmaz olduğunu izah etdi, əslində yalanın nifaqın üçdə və ya dörddə birinə bərabər olduğunu söyləmək olar, ona görə də Peyğəmbər yalanın dördüzlülüyün bir hissəsi olduğunu öyrədir. Abdullah ibn Amr (Allah onlardan razı olsun) rəvayət edir ki, o demişdir: “Allahın Rəsulu (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) buyurdu: (O kəslərdən dördü Onda pak bir münafiq var idi və kimdə xasiyyət varsa, onu tərk edənə qədər bir nifaq xisləti var idi: danışsa yalan danışar, əhd bağlasa xəyanət edər, söz vermişsə vəfasını yerinə yetirməz, mübahisə etdi, azğınlaşdı) Buxari və Müslim rəvayət etmişlər və söz onundur.
Və ona qarşı xəbərdarlıq edərək - başqa bir rəvayətdə - bunun nifaqın üçdə biri olduğuna dair ən şiddətli xəbərdarlıq olduğunu söylədi.Əbu Hureyrədən (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki, o dedi: Allahın Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) Allahın ona salavatı və salamı olsun) demişdir: “Münafiqin əlamətlərindən üçü vardır: danışarsa yalan danışar, vəd etsə vəfa edər, ona əmanət verilsə, xəyanət edər, hətta oruc tutsa, namaz qılsa da, müsəlmandır.” Müslim rəvayət etmişdir.
İki hədisdə qeyd edirik ki, o, xüsusilə bütün pis xislətlər arasında yalandan başlayıb, çünki yalan insanın dininə düçar olan bütün bəlaların köküdür və namuslu insan, əgər haqqa bağlı olsa, sürüklənməyəcəkdir. əhdə xəyanətə, vədə xəyanətə və ya əmanətə xəyanətə.
Yalana və yalan danışanlara qarşı güclü nifrətindən Peyğəmbərə (sallallahu aleyhi və səlləm) belə bir sual verildi: “Mömin qorxaq olarmı? Dedi: Bəli, deyildi: O, xəsisdirmi? Dedi: Bəli, deyildi: O, yalançıdırmı? Dedi: Xeyr.” Malik Səfvan ibn Süleymdən rəvayət etmişdir.
Şərait və insani zəiflik mömini özündən, övladlarından və ya malından qorxan qorxaq olmağa məcbur edə bilər və bu zəiflik başa düşülür və çox vaxt bəzi möminlərin onlardan daha güclü bir qüvvə ilə qarşılaşdıqları təqdirdə baş verir və ola bilsin ki, mömin zəifliyinə görə və pula qayğısı nəticəsində xəsislik edər və bu xəsisliyi ilə və o, əxlaqlıdır Bu, məzəmmət olsa da, həm də başa düşülür.İnsanlar pula həvəsi və onunla xəsisliyi ilə fərqlənirlər. amma şərait mömini yalançı edə bilməz.Yalan müsəlmana çata bilməz və heç vaxt onun yaradılışı deyil.Yalan onu bütün pisliklərə və günahlara açır.
Həmçinin qorxaqlıq və xəsislik insanın fitrətində ola biləcək iki xüsusiyyətdir, ona görə də insanın onları dəyişdirməyə gücü çatmır və buna görə də Peyğəmbərdən onlar haqqında soruşulduqda, möminin səciyyəvi ola biləcəyini, ancaq yalan danışdığını deyib. qazanılmış bir xüsusiyyətdir, ona görə də Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) bunu qadağan etmişdir.
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) bizi xəbərdar etdi ki, yalan tək başına gəlmir, əksinə ondan daha təhlükəli olana aparır.Abdullah İbn Məsud (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir ki, o : “Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurdu: (Doğru olmalısınız. Çünki doğruluq yaxşılığa, salehlik isə cənnətə aparar və insan haqqı deməyə davam edər və haqqı deməyə çalışar. Allah yanında doğru danışan kimi yazılıncaya qədər və yalandan çəkinin, çünki yalan əxlaqsızlığa, əxlaqsızlıq isə Cəhənnəmə aparar və insan yalan danışmağa davam edər və yalan danışmağa çalışar, nə qədər ki, Allah yanında yalançı kimi yazılar.
Yalan iki ağır təhlükəyə gətirib çıxarır ki, onu söyləyən və araşdıran Allah yanında yalançı kimi yazılıb əxlaqsızlığa sürüklənsin, nəticədə yalan onu oda atsın.
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) möminlərə ağ və qara yalan olmadığını izah etdi.
Çoxumuzun fərqinə varmadan məşq etdiyimiz yalandır, məsələn, o, qonaq olarkən ona yemək və ya içki təklif edəndə və o bunu arzuladıqda, ev sahibi tərəfindən xəcalət çəkir və deyir: “İstəmirəm. “Bu yalan hesab olunur.
Əsma binti Yezid (Allah ondan razı olsun) dedi: “Ey Allahın Rəsulu, bizdən birimiz istədiyi bir şey haqqında “Mən bunu istəmirəm” desə, bu yalan sayılırmı? Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Yalan yalan olaraq yazılar, nə qədər ki, yalan yalan kimi yazılar”. İmam Əhməd və İbn Əbi Əl-Dünya tərəfindən bir məqalə olan nəql zənciri ilə daxil edilmişdir.
O da yalandır ki, adam həddən artıq şişirdib, qardaşına deyir ki, mən sənə yüz dəfə zəng eləmişəm, ya da yüz dəfə qapını döymüşəm, bu da yalan sayılır.
İnsanın nəyin doğru olduğunu araşdırmadan və möhkəm dayanmadan: “Mən filan eşitdim” deməsi yalandır. Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) dedi: “Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: (Eşitdiyi hər şeyi nəql etməsi insana kifayətdir.) Müslim rəvayət edir və Əbu Məsud Abdullah Əbu Məsuda dedi: “Mən Allah Rəsulunun (Allahın ona salavat və salamı olsun) dediyini eşitmədim. və ona salam olsun) onların iddia etdiklərini söylə? O dedi: “Mən Allah Rəsulunun (Allahın ona salavat və salamı olsun) belə dediyini eşitdim: “Onlar bir insanın dağı necə də pis olduğunu iddia edirlər”.
Nəhayət, yalanın ən ağır günahlarından biri də, insanın insanları güldürmək üçün yalan danışmasıdır, məsələn, insanları güldürmək üçün zarafat deyilən bir söz deyən biri kimi, xüsusən də konkret bir insana, müəyyən bir tayfaya və ya xalqa qarşı təhqiramiz sözlər varsa. Müəyyən bir məmləkətin insanları, ona görə də ən ağır günaha çevrilir.(Allahın ona salavat və salamı olsun) buyurur: (Vay o kəsə ki, hədis nəql edir ki, camaat ona gülür, sonra yalan danışır, vay halına. , vay halına)” Tirmizi demişdir: Bu gözəl hədisdir.
Məktəb radiosuna yalan danışmağın hökmü nədir?
Böyük hikmətlərdən biri, ey tələbələr, məktəb radiosuna yalandan deyildi
- Ömər bin Əl-Xəttab (Allah ondan razı olsun) demişdir: “Nadir hallarda məni alçaltmaq, məni ucaltmaq üçün yalan söyləməkdənsə, nadir hallarda etdiyim dürüstlük mənə daha sevimlidir”. Nəticəsindən asılı olmayaraq düzlüyə sadiqdir, vəsvəsəsinə baxmayaraq yalandan uzaq durur.Ona görə də o həzrət (Allah ondan razı olsun) belə buyurmuşdur: (Pərdəni üzərimdən sıxdığımdan bəri yalan danışmamışam. – yəni haqq yaşına çatdım), çünki yalanın rüsvayçılığından yuxarı qalxırdılar.
- Əli ibn Əbi Talib (Allah ondan razı olsun) demişdir: (Doğru danışan yalançının demədiyini öz hiyləsi ilə çatdıra bilər ki, Allah da doğru danışanlar üçün rahatlıq qapılarını açsın və o, yaxşılığa nail olsun. Ondan dəfələrlə yalandan imtina edən üçün.
- (Yalanı əmizdirməyi qeyri-mümkün hesab edənin südündən kəsilməsi çətindir).
Həqiqətən də, yalan danışmağa və onu davam etdirməyə adət edən və onu ondan ayırmaq çətinləşən yalançı çox nadir hallarda ondan xilas olur. - "Yalan xilas edirsə, dürüstlük xilas edir."
Kim sağ qalmaq üçün yalan danışdığını zənn edərsə, yanılır, çünki yalan dərin bir uçurumdur və iki günahı öz üzərinə toplaması kifayətdir. Gizlətmək istədiyi işin günahı və yalanın günahı və qurtuluş, nə qədər ağrılı olsa da, bütün qurtuluşlar həqiqəti söyləməkdədir və həqiqəti söyləyərkən incidildikdə özünə hörmət edəcəksən. yalan danışmaqla xilas oldunuz çünki yalan danışmaqla insanlardan xilas oldunuzsa, Allah qarşısında necə sağ qalacaqsınız?! - Həyatda elə bir an olur ki, yalana ən çox nifrət edirik! Bu, kiminsə bizə yalan dediyi andır”.
Bəli, biz yalanlarımızın təsirini dərk etmirik və yalan danışanların mənasını hiss etmirik, ancaq başqa bir şəxs bizə yalan danışır və sözlərində, əhdində və ya sözlərində doğruluğu ilə bizi aldadır. Bizə inandıqları halda. - "Heç kimin onu uğurlu yalançı etmək üçün kifayət qədər güclü yaddaşı yoxdur."
Həqiqətən də, yalançı öz uydurduğu yalanı danışanda zaman keçdikcə onun bəzi təfərrüatlarını unudur, yaşlandıqca isə həqiqətdən başlamadığı üçün çoxunu unudur, doğru danışan isə baş verən vəziyyəti yüz dəfə təkrarlamasını istəsəm, ilk dəfə nəql etdiyi kimi təkrar edərdi.
Buna görə də ərəblər dedilər: “Əgər yalançısansa, kişi ol.” Yəni nə qədər xatırlamağa çalışsan da, yıxılacaqsan və işin üzə çıxacaq, yalanın bütün insanlara görünəcək və Bu, yalançılar üçün bir hədədir ki, Allah onların işlərini gec-tez ifşa edəcək. - "Yalançının ən böyük cəzası heç kimə inanmamasıdır."
Yalançıya əcaib əzab verilir ki, ona hakim olmayana qədər əvvəlində hiss etməz, ona görə də gecəni narahat edir, gündüzünü yorur, yəni yalan danışanda və yalanı araşdıranda, sonra yalançılarla qarışıb onları alır. yoldaş olaraq bütün insanların onun kimi yalançı olduğunu zənn edir və düzlük arxayınlığından məhrumdur, evlənsə inanmaz arvadının bütün söz və hərəkətlərində həmişə şübhə prinsipi ilə davranacağına, doğularsa, övladlarının söz və hərəkətlərinə həmişə şübhə edər, ticarətdə iştirak edərsə, satarsa və ya alırsa, yalan danışmaq şübhəsi onu mühasirəyə alır və bu, ən ağır cəzalardandır. - Müdriklər dedilər: (Yalançı oğrudur, çünki oğru sənin pulunu, yalançı isə sənin ağlını oğurlayır), bəli o, oğrudur, çünki sənin ağlını oğurlayır və səni yalanın doğru və həqiqət olduğuna inandırmağa çalışır. yalandır.Hər bir pisliyi başqasına aid edər.
- Onlar da dedilər: (Susmaq yalan danışmaqdan yaxşıdır və doğru danışmaq xoşbəxtliyin başlanğıcıdır), odur ki, imtahan olsa belə sus, ancaq yalan səndən pərdələnmişsə, imtahan deyil, hədiyyədir. Yaxşılıq, Rəsulun (sallallahu aleyhi və səlləm) dediyi kimi Cənnətə aparır və Cənnət tam səadətdir.
Məktəb radiosu üçün yalan haqqında şeir
Şairlər öz şeirlərində yalanı danmaqdan, düzü tərifləməkdən danışmağa can atırdılar, ona görə də deyirdilər:
- Yalan səni öldürər, qorxmasan belə * Onsuz da həqiqət səni xilas edər
Nə istəyirsən danış, onun axmaqlığını tapacaqsan * Bir çəki də arıqlamamısan.
Yalan məhv edir, yəni insanı öldürür və ya məhv olmaq uçurumuna aparır, halallıq isə hər şəraitdə xilas edir.
- Sən yalan danışdın, kim yalan danışarsa, onun cəzası * doğru danışanların doğru olmamalarıdır.
Əgər yalançı yalançı kimi tanınırsa, o, düz danışsa belə, * xalq arasında yalançı olaraq qalacaq.
Yalançının bəlasından isə yalanını unutmaqdır* və fiqh sahibi bacarıqlı olsa ona rast gələr.
Yalançının bu dünyada cəzası odur ki, haqqı olan cəzasını çəkdiyi üçün heç kim onun heç bir sözünə inanmır, hətta doğru danışsa belə.
- Başqa bir şair bizə dili həqiqəti deməyə öyrətməyi tövsiyə etdi və dedi:
Qazanacaqsan yaxşı şeylər deməyə dilini öyrət *** Dil buna alışmaz.
Qəbul etdiyiniz şeyləri ödəmək sizə həvalə olunub, ona görə də özünüz seçin və necə getdiyinizə baxın
Özünüzü öhdəsinə götürmək üçün çox çalışdığınız hər şey sizin üçün bir vərdiş və xarakterə çevriləcək.Bəli, çətinliklə qarşılaşa bilərsiniz, amma ümidsiz olmayın, çünki xəyal qurmaq xəyaldır, səbir isə səbirdir.
- Bir şair yalanı pisləyərək insanın cəngavərliyini əlindən aldığını deyib:
Fikir versəniz, cəngavərliyə və gözəlliyə heç bir şey getmir.
insanlardan daha yaxşı və daha əzəmətli heç bir şeyin olmadığı yalandan
Doğrudan da, yalan cəngavərliyi götürür, əgər onun ifşası bir müddət sonra da qaçılmaz olsa, bəzi insanları bir müddət aldada bilsən, amma bütün insanları hər zaman aldada bilməyəcəksən.
- Bir şair bir həqiqəti izah edərək dedi ki, düzlük sahibinin məqamını yüksəldir, yalan isə onu ləkələyir, məqamını aşağı salır, ona görə də deyirdi:
Nə qədər zadəgan mühasib bilə-bilə məhəllənin ortasında yatmaq şərəfinə nail olardı.
Digəri isə əclaf idi, ona hörmət edin
Beləliklə, bu, sahibinin qarşısında hörmətli oldu * və bu onun qarşısında həmişə təvazökar oldu.
Deməli, həqiqət öz yoldaşını ucaldır, hətta ondan əvvəl kişi aşağı məqam və məqamda olsa belə, yalan isə alçaldılır və sahibinin dəyərini alçaldır, hətta ondan əvvəl yüksək məqam və məqamda olsa belə.
- Böyük şair Əhməd Şovki həqiqətin və yalanın təkcə sözlə təzahür etmədiyini, əksinə hərəkətlərin ifadədə ən doğru olduğunu iddia edir.İddia bütün insanlar üçün asandır, eyni zamanda iddianın ən çətin və ən güclü təsirə malik olduğunu sübut edir. deyir:
İnsan dediyi sözü əməllə təsdiqləməyincə doğru olmaz
- Qoca şair Züheyr bin Əbi Səlma ən yaxşı şeir haqqında deyir ki, o, ən bəlağətli və ya poetik keyfiyyət deyil, əksinə, yazdığın ən poetik misra yazdığın misradır və onda doğru danışır, ona görə deyir:
Bir ev hiss etdimsə, sən deyirsən *** Ev ki, düz yaratsan deyər
Yalandan öyünmək, yalandan öyüd-nəsihət nə yaxşı şeir, nə də xeyirxah əməllər törətmir, çünki o deyirdi:
Bir də nə qədər insanın yaradılışı *** və əmisi insanlardan gizlidirsə, bilirsən
- Məktəb üçün yayımlanan yalan haqqında şeiri əzbərdə asanlığı, mənasının böyüklüyü və faydasının ümumiliyi üçün yazılmalı və evlərdə, elm evlərində asılmalı olan bu misra ilə yekunlaşdırırıq.Şair deyir. o:
Sözlərimizdəki həqiqət bizim üçün daha güclüdür *** əməllərimizdəki yalan isə bizim üçün gürzədir
Yalan haqqında qısa hekayə
İlk hekayə Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) bir görüntüsündən:
Əl-Buxarinin (Allah ona rəhmət etsin) Səmurə ibn Cundubdan (Allah ondan razı olsun) rəvayət etdiyi hədisdə o, belə demişdir: “Allahın Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun!) Tez-tez öz yoldaşlarına deyirdi: (Sizdən biriniz görüntü görübmü?), O: (Ona görə də deyir ki, inşallah, onu kəssin."
Amma bu görüntünü Peyğəmbərin özü görmüşdür və o, uzun bir görüntüdür ki, onun əlindən tutan iki mələyi görüb kafirlərin və fasiqlərin əzabının müxtəlif səhnələrini ona göstərdi və o, bu görüntüyə daxil oldu: Bir nəfər onun üzünə yaxınlaşıb burnunun sinə nahiyəsindən yanaq hissəsini kəsdi.Özünün sinəsinə və gözünü sinəsinə vurdu.Dedi və bəlkə Əbu Rəcaə dedi, ona görə ayrıldı.Birincisi,sonra bitirmir. o tərəfdən o tərəf olduğu kimi düz olana qədər, sonra ona qayıdır və ilk dəfə etdiyi kimi edir...).
Və bu görüntüdən məlum olur ki, yerdə yatan adama kişinin əzabı şiddətlidir, bir mələk bıçaqla onun üzünün sağ tərəfini kəsib, sonra sol tərəfinə keçib onunla etdiyi kimi hərəkət edir. sonra sağ tərəfi sağalaraq onunla etdiklərini təkrarlayır.
فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو Yalançı və bu onun mükafatıdır.
İkinci hekayə Abdullah ibn Amer (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Allahın ona salavat və salamı olsun) həyatından bunu bizə nəql edir və deyir: “Bir gün anam məni yanına çağırdı ki, Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun!) (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) evimizdə oturmuşdu. Qadın dedi: “Gəl onu sənə verim.” Sonra Allah Rəsulu (Allahın ona salavat və salamı olsun) ona dedi.” "Bəs ona nə vermək istəyirdin?" Qadın dedi: Ona xurma ver. Sonra Allah Rəsulu (ona Allahın salavatı və salamı olsun) ona dedi: “Əgər ona bir şey verməsəydin, sənin əleyhinə yalan yazılardı”. Əbu Davud rəvayət etmişdir.
Peyğəmbər bu əhvalatda ümmətinə öyrədir ki, həqiqətə uyğun gəlməyən hər bir kəlam, hətta kiçik bir uşaqla deyilmiş olsa belə, yalan hesab olunur və Adəm oğlunun sözlərini yazmaq həvalə edilmiş mələklər onu yazırlar. yalan kimi, hamı ehtiyatlı olsun.
Üçüncü hekayə Məktəb radiosu üçün yalan haqqında
Bu, Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) ilə Muaz ibn Cəbəl (Allah ondan razı olsun) arasında səfərdə olan bir dialoqun hekayəsidir və Rəsul orada yolun uzunluğunu sərmayə qoyur və ona öyrədir. səhabələrə və ondan sonrakı bütün möminlərə dünya və axirətlərində fayda verəcək elmlər.
Muaz ibn Cəbəl rəvayət edir ki, o dedi: Mən Peyğəmbərlə - sallallahu aleyhi və səlləm - bir səfərdə idim və bir gün yolda olarkən ona yaxınlaşdım və dedim: Ya Rəsulullah! İlahi, mənə bir iş gör, məni Cənnətə daxil edir və cəhənnəmdən uzaqlaşdırır. O dedi: “Məndən böyük bir şey haqqında soruşdunuz və bu, Allahın ona asanlaşdırdığı şəxs üçün asandır, siz Allaha ibadət edirsiniz, Ona heç bir şeyi şərik qoşmursunuz, namaz qılıb, zəkat verirsiniz, Ramazan orucunu tutursunuz. və evi həcc etmək”. Sonra buyurdu: "Səni xeyir qapılarına doğru yola salımmı? Oruc sipərdir, suyun odu söndürdüyü kimi sədəqə də günahı, gecənin bir yarısında etdiyi duanı söndürür". Dedi, sonra (onların yanları çarpayılarından çəkinsin) çatana qədər oxudu (işlədilər) Sonra dedi: “Sizə işin başını, sütununu və hündürlüyünün zirvəsini xəbər verimmi? ?" ». Dedim: Bəli, ey Allahın Rəsulu. O dedi: “İşin başı İslam, sütunu namaz, zirvəsi cihaddır”. Sonra dedi: “Bütün bunların mənasını sizə deyimmi?” Mən: “Bəli, ey Allahın Peyğəmbəri” dedim. Sonra dilini tutub dedi: “Bunu sənin üçün dayandır”. Mən dedim ki, ey Allahın Peyğəmbəri, sözümüzə görə cavab verəcəyik, o dedi: “Anan səndən məhrum olsun, ey Muaz. "Onlar öz dillərinin məhsulundan başqa bir şey deyillər." Əbu İsa dedi: Bu, yaxşı və səhih hədisdir.
O, (Allahın ona salavat və salamı olsun) deyir: “Bunu çəkindir.” Əvvəllər sözlərin yazıla və təsir oluna bilməyəcəyini düşünən Muaz təəccübləndi və Allah Rəsulu ona doğru olanı dedi. İnsanları burnunun dibində atəşə atan onların dillərinin məhsuludur, ona görə də hamımıza yaraşır ki, bizi qəzəbləndirən hər şeydən dilimizə hakim olaq.İlahi, ən əsası isə yalandır.
Son hekayə: Dürüstlük möminləri İmam Şafiinin uşaqlıq hekayəsini xilas edir.
İmam Şafiinin anası içəri daxil olub ona dedi: “Qalx, Məhəmməd, mən sənin üçün altmış dinar hazırlamışam ki, Allah Rəsulunun (Allahın ona salavat və salamı olsun) şəhərinə yola düşəcək karvana qoşulasan. Məhəmməd ibn İdris pul kisəsini cibinə qoydu və anası ona dedi: “Sən düzünü deməlisən”. karvanı tərk etməyə hazır halda anasını qucaqlayıb ona dedi: “Mənə nəsihət et.” Ana dedi: “Hər bir halda namuslu ol, çünki düzlük sahibini xilas edər”.
Şafii konvoyla Mədinəyə getdi və yolda quldurlar çıxıb karvana hücum etdilər və içindəki hər şeyi qarət etdilər və Şafiini kiçik bir uşaq gördülər və ondan soruşdular: sənin yanında bir şeyin var?” Məhəmməd bin İdris Əl-Şafii anasının vəsiyyətini xatırladı və dedi: “Bəli, mənim altmış dinarım var.” Oğrular uşağa baxıb onu məsxərəyə qoydular və zənn etdilər ki, küsdürür. mənasız sözlər deyərək və ya onlara istehza etdiyini dedi və onu tərk etdilər.Quldurlar dağa qayıtdılar və onlar mağaraya girdilər və liderlərinin qarşısında dayandılar.
Onlardan soruşdu: “Karvanda hər şeyi götürdünüzmü?” Oğrular dedilər: “Bəli, biz onların pullarını və əşyalarını qarət etdik, ancaq bir oğlan uşağı istisna olmaqla, ondan nə olduğunu soruşduqda, o: “Mənim altmış dinarım var” dedi.
Onu oğruların başçısının hüzuruna gətirəndə o, ona dedi: “Ay oğlan, sənin yanında nə pulun var?” Şafii dedi: “Mənim altmış dinarım var.” Sonra oğruların başçısı böyük ovucunu uzadıb dedi: “Haradadır?” Muhəmməd ibn İdris pulu ona təqdim etdi və quldurların başçısı pul kisəsini ovucuna tökdü və silkələməyə başladı, sonra onu saydı və heyrətlə dedi: “Dəlisən, ay oğlan?” Əş-Şafii. Soruşdu: “Niyə?” Quldurların başçısı dedi: “Sən öz pulunu necə rəhbər tutursan və onu bizə verirsən?” Könüllü və könüllü olaraq? Əl-Şafii dedi: “Karvanla yola çıxmaq istəyəndə anamdan mənə nəsihət etməsini istədim, o da mənə dedi ki, düzünü deməlisən və mən də inandım.” Quldurların başçısı dedi: “ Allahdan başqa nə qüdrət, nə də qüdrət vardır.Bizimlə sədəqə verin, biz də özümüzə qarşı halal deyilik və Allahdan qorxmuruq.” Oğrular talanları karvana qaytarır, ona görə də pul və yüklər sahiblərinə qaytarılır. oğlanın səmimiyyəti və anası ilə bağladığı əhdin səmimiliyi sayəsində.
Məktəb radiosu uşaq yalanları haqqında
Uşaqlarda yalan danışmağın bir neçə forma və motivi var, ona görə də biz onları anlamalı və düzgün müalicə almaq üçün hər bir uşaqda yalan danışmağın səbəbini və ya əsaslandırmasını müəyyən etməliyik və bu növlər arasında:
- Yalan: Qısqanclıq və ya kiçik və ya böyük qardaşa qarşı haqsızlıq və ya ayrı-seçkilik hissi və ya uşaq bağçasında və ya məktəbdə həmkarlarının qısqanclığı nəticəsində o, özünün və ya başqasının etdiyi səhvi onu əsəbiləşdirən şəxsə aid edə bilər.
- Başqasına zərər verməkdən həzz almaq haqqında yalan danışmaq: Bu, pis niyyətli yalana bənzəyir, ancaq onun üçün qısqanclıq və ya təfriqə hissi olması vacib deyildir, lakin o, başqalarına zərər verməkdən həzz ala bilər və bu, zərərin hədəfini bilməklə bilinir, əgər bu, xüsusi bir bir insana və ya bir neçə nəfərə, deməli, bəd niyyətlidir, əgər başqa insanlardırsa, zərər vermək xoşdur. .
- Ənənə yalan danışdı: Uşaq özündən böyük birini, məsələn, valideynlər və ya ümumiyyətlə böyüklər kimi bir vəziyyətdə və ya situasiyalarda yatdığını görür, ona görə də onun zehni bu davranışın zərərli olmadığına və bu davranışın böyüklər dünyasında məqbul olduğuna inanmaq üçün proqramlaşdırılıb. eynisini edir.
- Saxta və ya təbliğat xarakterli yalan: Uşaq özünü məhrum hiss edəndə buna müraciət edir və mən onun məhrumiyyət hissini ona görə deyirəm ki, o, səhv ola bilər və bu hiss yalnız onun zehnində təsəvvür edilir və həqiqətdən payı yoxdur, ona görə də uşaq hiss edir ki, diqqəti ondan cəlb edir. müəllimin onu təqib etdiyini və ya həmkarlarının onu incitdiyini iddia edərək, ya da məktəbə getməkdən qaçmaq, hər kəsin yanında olduğunu hiss etmək və ya istəmədiyi işlərdən qurtulmaq üçün xəstəlik iddiası ilə ətrafındakılara yerinə yetirmək.
- Öyünən yalan: Bu yalan uşağın mənsub ola bilməyəcəyi bir mühitdə olması nəticəsində özünü gücləndirmək üçün edilir və ətrafındakı hər kəs onların imkanlarından və həqiqi ailəsinin imkanlarından daha yüksək qabiliyyətlərə malik olduğunu görür, ona görə də o, onlarla öyünmək və onlarla ayaqlaşmaq üçün yalana əl atır.
- xəyali yalan Əslində bu mövzu ona görə yalan sayılmır ki, yuxarıdakıların hamısında uşaq yalan danışdığına əmindir, lakin bu tipdə uşaq bilərəkdən yalan danışmır, əksinə, fantaziya ilə reallığı qarışdıran mərhələdədir.
Məktəb radiosuna yalan danışmağı bilirdinizmi?
- Bilirsinizmi ki, bəzi tibbi hesabatlar narahatlığın və psixoloji stressin ən mühüm səbəblərindən birinin yalan olduğunu, yalançının səbəblərindən birinin isə daim ifşa olunmaq qorxusunun olduğunu göstərir!
- Bilirsinizmi ki, Abdullah bin Məsud (Allah ondan razı olsun) demişdir: “Yalan danışmaq, münafiqlərin xüsusiyyətlərinin birləşməsidir”!
- Davamlı yalan danışanlara yalan danışmağın sağlamlığa təsirlərini, yalanın sağlamlığa zərərli olduğunu və beyni çaşdırdığını sübut etdiyini, yalan dodaqlarınızdan çıxan kimi orqanizmin beyninizdə kortizol ifraz etməyə başladığını bilirsinizmi? və bir neçə dəqiqədən sonra yaddaş həqiqəti xatırlamaq və onunla həqiqəti ayırmaq üçün fəaliyyətini ikiqat artırmağa başlayır. Yalan və bütün bunların yalnız ilk on dəqiqə ərzində baş verdiyini təsəvvür edə bilərsinizmi!
- Bilirsinizmi ki, Parisdə cəmi on gün ərzində 110 könüllü üzərində araşdırma aparılıb, onların yarısından yalan uydurmaq, qalanlarından isə dürüstlük tələb olunub, bundan sonra iki nümunə üzərində araşdırmalar aparılıb və onlar müəyyən ediblər ki, Yalan danışmayanlar daxili bağırsaq hərəkətində pozğunluqlar daha az idi!
- Bilirsinizmi ki, amerikalı psixiatr Ceyms Braun apardığı araşdırmalar nəticəsində insanın yalan deyil, həqiqətin kökündə dayandığını, yalan danışanda beyninin kimyasının və titrəyişlərinin dəyişdiyini və Beləliklə, bütün bədənin kimyası stress xəstəliklərinə, xoralara və kolitlərə qarşı həssas olmaq üçün dəyişir!
Məktəb radiosu üçün yalan haqqında nəticə
Nəticə olaraq deyim ki, yalan danışmaq bütün qanunlarda və bütün xalqlar arasında iyrənc bir əməldir və yalnız nəfsin fasiqləri buna israr edirsə, Əbu Süfyan bin Hərb (Allah ondan razı olsun) Rumların padşahı Herakliusla görüşərkən, və ondan Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) haqqında soruşduqda, yalan danışa bilmədi və dedi: “Vallahi, əgər həya mənə yalanla təsir etməsəydi, mən onun barəsində və ya əleyhinə yalan danışardım. Ona."
Əgər öz cahillikləri üzündən yalan danışmaqdan utanırdılarsa, bəs özlərinə Kitab nazil edilən və Rəhman, Rəhmli Rəsul gələn İslam əhli necə?!
